disposant d’une audience pour laquelle l’on ne connaît , ni les aspirations / l’experience des individus
avec la même conférence, expliquant le projet informatique,
de sorte que :
quelle est la salle selon laquelle la probabilité de trouver des personnes prêtes à s’impliquer est la plus grande ?
le cadre tel que definit, la salle, ne pré-supposant en rien de la volonté des individus à s’impliquer,
quels peuvent être les éléments / les propriétés à détachés (à mettre en exergue sur lesquels porter son attention)
pour faire en sorte que ces individus s’impliquent ? (bien que projet libre )
On ne peut pas « faire en sorte que les individus s’impliquent ». On peut juste « essayer de pointer les éléments qui permettent éventuellement de déclencher un intérêt ». A mon sens concernant le public informaticien :
1°) l’intérêt envers la forme monétaire envisagée. Quelqu’un qui n’aurait pas réalisé l’intérêt de la forme visée ne regardera tout simplement pas plus loin, notamment s’il croit que seul ce qui est fondamentalement rare et limité aurait de la valeur économique, et qui n’aurait pas compris qu’il n’y a pas de création monétaire en monnaie libre (démonstration en relatif).
2°) Le contexte technique développé pour mettre en oeuvre (blockchain, Toile de Confiance, théorie des graphes, DU au lieu de compétition par calcul des blocs…)
3°) Le contexte du code proprement dit (protocole technique, logiciels existants, langages choisis, projets en cours).
C’est tout, le reste est hors sujet, un informaticien bien constitué peut atteindre l’intérêt pour 3°) s’il a réalisé un intérêt pour 2°), lequel 2°) dépend de l’intérêt réalisé pour 1°).
Max, avez vous une vidéo ou podcast qui nous montre comment vous développez votre façon d’expliquer la monnaie libre devant differents types de participants, merci.
je préfère le vouvoiement lorsque je ne connais pas la personne et qu’elle me parle de contrat.
Vous n’avez donc pas commencé à acter ce que vous dites , n’hésitez donc pas à poser vos questions ici afin que nous vous y aidions.
